《山东淄博妻子偷情案》书的前言(🀄)中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结(🕦)论(lùn )。其实不然，食色性也并(🔎)不是死色性也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心(xīn )里向往(⛏)，而从来不见有人向往地谈(tán )论死(sǐ )。西(xī )方文(🤵)人历来(lái )比较开放—(🏦)—其实不是开放只是(👒)正常罢了——两样都不讳忌。所以小册(🚿)子里(lǐ )尽是些什(🔨)么(me )约翰、什么斯，中国的只见到(⛴)一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译(yì )别人还(⛺)是别人译沈从文。总的感(🖤)觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解(jiě )外，还包(🍊)括中国文人向来觉得(dé )死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少(💏)女的日(rì )记，只(zhī )待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。【她才(cá(🚶)i )杀两个，我们鱼站(⛱)一个已经杀了她两倍人数都没她那么膨胀】孟行悠如临大(🚚)敌，深感绝望：我(☕)当然紧张了，我爸妈要(yào )是知道肯定会(🎷)让(ràng )我们分手的。你(nǐ )给我闭嘴！老子说不好(hǎo )吃就不好吃！你别给我在这唧(✏)唧歪歪的，小心老子把(🧔)你这摊位掀了！这大汉的面色狰狞。想到这张春桃的(🏘)心中就是一沉，姐姐现在虽然是寡妇，但(🚊)是也(yě )是(shì )一个好姑娘！绝对不能就这(zhè )样算了！。