看了《2048经过路线》霍祁然趴在桌上安静地写作业，叶(yè )惜(🥠)将已(🥌)(yǐ )经习以为常的慕浅拉到了一旁。她看(kàn )到前面不远的地方，有(yǒu )一个路口，就拐(🤖)了过去。进去(🏐)以后就傻眼了，居然是一个死胡同，很短不到100米，不过韩(💄)雪并没(🛄)有要(yào )拐出去的意思。她就是知道啊，因为刚刚这句(jù )话她亲口对蒋慕沉(👦)说(shuō )过。书(🤬)的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(🦐)论性相比(bǐ )，并(🧑)得(🥔)出两者一(🔙)致的结(jié )论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从(🐢)来不见(jiàn )有人向往地(dì )谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正(zhèng )常罢(bà )了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯(🗨)，中(💫)国(guó )的只见到一个沈从文，外加一个译字，使(🍔)人难辨究竟是沈从文(🧑)译别人还是别人译(yì )沈从文。总的感觉，中国文人太可怜(lián )。其实，我觉得如此浩(hào )大的中国(guó )不会缺少(🗒)论死的东西，除了恩莱(🍍)特(tè )对中(zhōng )国文学、哲学总(🤨)体的不了解外，还包(🕗)括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写(xiě )一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。五分钟后，张宏又(🤾)一次出现，请她去刚刚还在开视频会议(yì )的陆与川的(de )办公室。。